如今,在呼和浩特市的各旅游景点随处可见一种穿着蒙古族民族服饰、眼睛能上下眨动、娇小可爱的玩具娃娃.这些娃娃不但让孩子们喜欢,就连大人们也爱不释手.然而做这些娃娃的张艳女士,起初却是一个对做娃娃一窍不通的“门外汉”,一个偶然的机会她和娃娃结了缘.
张艳是随父亲从北京支边来到内蒙古的,受草原文化的熏陶,她对蒙古族的民族服饰有着一种特殊的感情.1995年张艳从内蒙古杂技团退休后,受郭淑芳老师的启发,开始做布贴小娃娃,做好后亲自拿到市场上推销,但得不到市场认可,于是她又回到家里反复琢磨推敲.
后来,她从市场上买回一些玩具娃娃,将其穿着的服装脱去,换上自己设计的民族服饰,并不断征求各方的意见和建议.为了做好娃娃,她仔细地观察蒙古族服饰的特点,从中吸取精华.
2002年的昭君文化节,张艳拿上自己做的蒙古族娃娃到旅游点推销,旅游点当时接收了20个.随后她又在通达市场推销了10个.亲手做的娃娃得到了市场认可,张艳甭提有多高兴了,从那以后,她更加精心地做着自己的娃娃,销售市场也进一步扩大.有一年腊月,家家户户忙着过年,这时她接到一个顾客的电话,要求三天之内做好200个蒙古族娃娃.为赶活,她和爱人三天三夜未合眼,孩子也在旁边帮着干些简单的活.
张艳对蒙古族娃娃的工艺要求特别严格,一个蒙古族娃娃从制作到成品有60多道工序,每一道工序张艳都严格把关.她说:“蒙古族娃娃不是一个简单的玩具,她还代表着内蒙古的文化艺术,所以我一定要做好,对得起顾客.”几年来,张艳所做的蒙古族娃娃已小有名气,而且订货者越来越多.同时也有人开始仿制她做的蒙古族娃娃.为维护自己的权益,张艳向国家申请了专利,并为这些蒙古族娃娃办理了注册商标.
现在张艳做的娃娃已从单纯的蒙古族娃娃扩展到了满族、藏族等多个少数民族,有的还形成了系列,如七彩娃娃、婚礼娃娃等,更可喜的是蒙古、日本、英国等国外客商也相继前来订货.然而张艳并没有沾沾自喜,相反她对自己做的娃娃提出了更高的要求,因为她觉得,如今市场竞争激烈,只有不断出新,精益求精,才能在市场上站稳脚跟.(文/张守敏)
