最近“国漫崛起”、“国漫标杆”的修饰词总是能在各种各样的标题中看到，以至于读者都审美疲劳，看到这些词都直接忽略甚至特意不点进去。但是最近有两支短片在各视频网站登上了头条：
这两部作品是《中国唱诗班》系列的头两部，属于嘉定800年的当局掩护名目，依据作曲家易凤林先生专辑中的16首诗乐童谣停止转变，并套以嘉命名人的汗青典故实现的系列短片。此中，《元日》早已在16年元旦推出，此次借着《相思》，也是重新开端进入人们的眼帘。
春节将至，很多处所都有或雷同或分歧的风气，细心回想，咱们每一个人也能模糊记得童年时在大年节那天拿压岁钱、吃年夜饭、放鞭炮的快活旧事，然则这些风气曾经垂垂被人每所淡忘。
然则有些人开端追想曩昔...
《中国唱诗班》就做出了如许的测验考试，《元日》、《相思》各自拔取了分歧的角度，复原了旧时的人文面貌。
《元日》：怀恋儿时纯粹
《元日》经由过程孩童的视角，把人们带回四百年前的小城嘉定，一睹明朝嘉定的春节面貌与传统风气，孩子们在小孩儿身旁恼怒打闹，父老对门生的耳提面命，实在都像烙印同样刻入咱们每一个人的心中
主创论述：咱们盼望能够或许把人们带回到四百年前的小城嘉定，经由过程一个孩子的眼睛，去窥看明朝嘉定春节的传统与风气。经由过程嘉命名流唐时升（“嘉定四先生”之一）家中的贺年情形，来报告一个传承至今，对于“贺年羹”的故事传说。市廪中的物阜繁荣、爆仗喧哗，与一介寒士家中一碗“贺年羹”里的真诚温情融汇在一起，感触感染古时嘉定春节里的世环境味。
为了最大水平的复原汗青本质，本片在制造过程当中查阅了三种明清期间嘉定方志中对于年节的记载作为参考资料，在配景和人物设定方面，则以故宫博物院所藏《南都繁会图》、《元宵图》、《货郎图》（明吕文英绘）和《嘉定四先生图》等画作和诸如《三才图会》、《支那风气图会》、《Examples of Chinese Ornament》（1867）等著述停止重复考据改动，以期能在细节上最大水平复原其时汗青情形，使本片不只成为一个有故事的动画作品，更成为一个能够管窥一个期间面貌的绘卷。
《相思》：红豆生北国
宣布于今年元旦的《相思》则用另一种角度报告了嘉定这座小城的处所风景。短片以王维的同名诗为传作配景，报告了嘉命名流王初桐和发小六娘两小无猜、红豆定情却无缘厮守的恋爱故事。
故事以寄寓相思情的“红豆”为线索，牵出了出身王谢贵族的六娘和豪门学子初桐从小志同道合却无奈厮守的故事。作为一部以古典文学作品为基础的纯手绘动画，短片在画面意境上也具有中国特色。用色油腻高雅，与故事配景井水不犯河水。辅以精致的人物描绘和贴合的音乐，美妙却注定喜剧的恋爱也增加了一份余韵颇长的古典气味。
“红豆”作为一种带有表示性的动向，贯串于全部剧情当中。
好比，片中的小秀才老是背不出《相思》的末了一句，秀才与六娘长大后相遇是街上孩童瞥见梨的时刻的叫嚷，都表示了两个人的喜剧终局。
与《元日》分歧的是，贯串全片的是江南特有的阴雨气象，显露出一种昏黄之感，异样也表示了片中王初桐与六娘纯粹又昏黄的情感。
回到这篇笔墨的题目上，为何说《中国唱诗班》是国漫自满呢。小编想，大概是主创在制造是就坚持了谦逊的心态，没有效“国漫良知”、“中国动画的盼望”这类早已变得贸易化的标语包装本身的作品，而是踏扎实实地从人文考据动身，尽可能用各类技巧复原嘉定古时“江南名城”的佳誉，故事中恼怒打闹的孩童，嬉皮笑脸的灶神，两小无猜的恋爱故事，不单单只是报告谁人期间的故事，而是穿过遥远的时空，始现代人与现代人做到了情意雷同。
结语：不要把“良知”、“情怀”拿来做消费品
国漫贸易化上的成熟也带来了另一个成绩，很多国漫标榜本身是“国漫里程碑”、“国漫盼望”、“国漫良知”，然则现实制造出的后果倒是差强人意。而分歧观众之间的观点差距也没有给一些本应得到喝采的佳作博得属于本身的那一份真正的“良知”。
（《大鱼海棠》）
国漫的路是很长，这漫漫征程不应该锣鼓喧天，而应该是一步一个脚印。
（《大圣归来》）
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